莆田假鞋品质怎么样
上世纪八十年代,台湾的一些品牌选择在莆田建立生产线,随后阿迪达斯、耐克等国际大品牌纷纷在莆田设厂。“中国制造”成为了这些国际大牌坚实的基础,而这也就诞生了一个庞大的制假造假的市场。早在十多年前,莆田假鞋就进入了公众的视野,翻到了当时媒体报道:“2007年,纽约市警方从布鲁克林的两处仓库,竟然查获近30万双假耐克,市价超过3100万美元。纽约时报的记者不远万里跑来中国调查此事,发现假鞋得货源来自于中国福建省的一个小城市:莆田。”
本着“没有调查,就没有发言权”的精神,我通过身边朋友加了十几个卖假鞋和卖假奢侈品的微商,学习了各种“公司货”“纯原”“原厂尾单”等专业词汇。比较他们这些人我就发现,同一款鞋有的人卖得贵,有的人卖的便宜;有的人微信定位在上海,但发货地在福州,有的人定位在莆田,但发货在东莞。我就明白,这些人里面也分代理的层级,有的人就是另一些人的上线,自然卖的也便宜。于是我大胆假设,小心求证,层层筛选,终于找到了一位大叔,应该是最源头的供货商。
这位大叔也看我出手阔绰也不废话,就很热情地给我吹嘘了不少半真半假的事,但我提炼出了不少有效信息来。首先他讲他确实是第一级的代理,直接从代工厂拿货的,再往上就不会做零售的生意了;而他之前也是做批发的,现在年纪大了就把批发的代理都交给了儿子,自己闲着也没事就做点零售,跟年轻人聊聊天图个乐呵。他说他卖的这些鞋,跟真鞋几乎完全一样,甚至商标都能给你做出来,唯一有些欠缺的就是埋线和鞋盒的水印。他信誓旦旦地保证,他的鞋随便去那些验货,不过退款,这些鞋能真到什么程度,只要不拆开来看,行家也看不出假来。但是他讲:真要自己穿,谁舍得拆开毁了呢,除了“那些闲得慌的媒体们”。
大叔说,他们就住在阿迪耐克的代工厂旁边,当年大公司的生产线搬进来,“勤劳勇敢”的中国人民很快就给山寨一个一模一样的生产线出来,在莆田各个小厂开花结果,大量“假作真时真亦假”的就流入了假鞋市场。之后就算阿迪等大牌普遍选择在越南生产,但也难不住“万水千山只等闲”的莆田男儿。就跟间谍潜入敌国刺探情报一样,很多大牌新款,还没在市面销售呢,这边中国的假鞋就生产出来了。
最有趣的是,大叔还义愤填膺地说,他的鞋是真正的“原厂货”,代表着“莆田生产”的最高水准,没想到现在世态炎凉,人心不古,好多明明不是我们复刻的原代工厂高标准生产线生产的假鞋,都在售假的时候宣称是我们“原厂货”了,年轻人你要擦亮眼睛啊,他们那些鞋也就算偏偏外行,可是经不起验的啊。
我感慨这真TMD是时代的讽刺啊,一个“假货”的符号都开始被别人造假了,这种荒谬足以写进契诃夫的小说里了。
上图就是一款关于假鞋的软文,都开始用什么“莆田好鞋选购技巧”“打着厂家直销旗号的骗子”的描述了,这比贼喊捉贼还要搞笑。在我的试错过程中就已经发现,现在假鞋市场鱼龙混杂,甚至出现了很多冒充莆田假鞋的“假鞋”,就是上面说的假货甚至也开始被人造假了。因为“莆田鞋”的名声已经打出去了,很多不知道哪里生产的劣质产品都会冒充“莆田鞋”去销售,会比高仿鞋卖的再便宜一个档次,但除了样子跟真鞋相差无几之外,质量残次地一塌糊涂。廉价货和残次品共存,跟微商化妆市场一个道理。
所以就像我讲微商的两重原罪一样,这些卖假鞋的,多年以来以假充真赚取暴利,这个原罪同样跑不了的。大叔很坦诚地跟我说,他们还算好,卖假就会磊磊落落承认这是假货;但是,早年间那些阿迪耐克的代工厂,生产大公司的货,一条生产线开个一两个月就够了,其他时间也不能闲着啊,“顺手”多生产了一些,这些产品都通过种种见不得人的暗箱操作流入大公司认证的国内外的供应商里,由此洗白为“正规渠道”,赚取十数倍的利润。这一渠道更加暗黑,甚至是这些假鞋商都无法染指的。所以这就不仅仅是李鬼假冒李逵的问题了,这是李鬼光明正大的坐进了梁山伯聚义厅,并被宋江认证为正规的“梁山好汉”了。
所以大叔的结论是你在正品渠道买到的鞋,还有可能跟我这里卖的一样,那你还不如图点便宜卖个假货呢。我莫名想起了一个事例,国民党特工头目戴笠,在抗战期间接管了“交通监察局”,这个部门是从税警总团而来,最早是用来查走私收税的;结果戴笠利用自身权利,把这个查走私的部门变成了便利走私的部门,国统区的80多个“检查所站”成为了走私据点,甚至动用美军资助抗战的军用卡车来运输走私品。虽然这两件事情没啥可比性,我就是莫名其妙的想到了。啊,晚期资本主义腐朽如斯。
(二)
还是那句话,我是在客观描述我所见到的这个行业,不是在为他们说话或者洗地。本文的重点,不是在于对制假售假的行业进行道德或法律层面的批判,而是想从另一个维度——从购买假货的消费者心理与行为的分析,去展现背后的社会问题。
如何对购买假鞋的行为进行定性,是一个关键问题。对于购买假鞋、假奢侈品行为,我把它定性为当代消费领域的“卢德运动”。
在工业革命早期,无产阶级虽然遭受严重剥削,但并没有先进理论的指导,于是英国工人就以破坏机器的方式来反对工厂主压迫和剥削,相传莱斯特郡一个名叫卢德的工人,为抗议工厂主的压迫第一个捣毁织袜机,他也被称为“卢德王”。这种自发的、暴力的、破坏生产力式的运动被称作“卢德运动”,这是最早期工人运动的形式。
马克思也是用辩证法一分为二的观点来评价卢德运动,一方面认可其进步性:工人有了反抗意识;另一方面也批判其落后性:把机器看做自己受压迫的根源,并没有指向背后的资本家和资本主义制度;只是通过破坏生产力表达诉求,非但不能实现自身目的,还会产生倒退的负面影响。
我们可以用同样的方式来看待购买假鞋、假奢侈品的行为:首先这是一次对资本主义和消费主义的消极抵抗。毕竟“天下苦秦久矣”,大家受资本主义压榨太多了,一双鞋动辄七八千上万,一个玻璃杯能炒到四位数,这谁遭得住啊。消费主义洗脑从人的主观情绪和客观环境入手,两手抓两手都要硬。主观洗脑就是广告轰炸、网红示范等等激发你的购买欲。诸如“消费=快乐” “买买买=对自己好”就是长期以来的心理暗示形成的消费主义洗脑。于是当代年轻人一方面沉迷于“何以解忧,唯有剁手”的感官愉悦,沉迷于购买符号给自己带来的虚荣心和优越感;另一方面陷入在商品高溢价和自身低购买力的痛苦中,结局难逃精神分裂和主体性的迷失。
客观来自于社会评价的话语霸权,比如你说买个几千的鞋球技也不好有啥用,别人会说你穷逼不要酸;你说奢侈品那么贵质量也不好,别人会说你有本事买得起再评价;你说一个白T恤印个logo又蠢又丑,别人说你又穷又不懂时尚;你不化妆出门,恶臭老男人会说你“不尊重”,同龄女性会说你“对自己不好”。我又穷,不买又被别人瞧不起——或者说在受自己虚荣心的折磨,你消费主义还总暗示我不买这个就是low,那我就只好暗搓搓地去买假货了呗。
从厂商的角度来看,也越来越重视时尚性符号的塑造,而忽略了鞋的本质使用价值:是用来运动的。本赛季美国大学生篮球联赛有一位潜力新秀,但是在一场强强对话焦点比赛刚刚开始的时候,他因为鞋底开胶不幸受伤下场。就引发网友吐槽,认为耐克鞋越来越看重设计性和流行元素,真正“好用”这一点做得越来越差。
-----------下面是莆田本地人分享关于莆田鞋的攻略以及心得------------
我是土生土长的莆田人,下面给大家分享一下心得,如果需要找真正莆田鞋源头货源,我有以下几个建议。
1:首先查看一下莆田本地货源网站【货源通 】,确认该商家是否已入驻货源通,如果入驻了会在分类1“莆田鞋源头”里找到该商家的头像以及相关信息展示的(该站是莆田本地15年权威行业网站,可靠源头基本都在上面可以找到)。如下图:
2:是不是一手货源其实还需要判断一下商家IP,要求商家发一下微信定位,看一下是否真的是在莆田本地,一般外地的小代理都不会在莆田市,如果可以的话再让商家拍一些莆田安福电商城的图片或视频来进行核对。
3:为了确保该商家是否真实做生意,可以让商家拍一些最近卖出去以及发货记录给你看,这样更真实。
4:问一下商家是否可以货到付款,一般大商家或者真实做生意的都可以接受货到付款的(不排除个别商家特殊情况,这个仅参考吧)
5:看商家微信朋友圈是否经常更新(有部分商家不发朋友圈因为害怕同行恶意举报)
6:必须查看该商家的微商相册,看一下是否经常更新,看一下人气,如果人气是1000的就是新开的微商相册,人气越高证明卖货时间越长。
以上是作为一个莆田人的一些经验,希望对大家有帮忙,我分享的经验仅供参考!