介绍十款lv高仿旅行包(lv镭射旅行包)渠道货源

介绍十款lv高仿旅行包(lv镭射旅行包)渠道货源， 

给各位分享lv高仿旅行包的de知识，也会对lv镭射旅行包进行解释及货源【微信号：1064879863】，如果能néng碰巧解决你现在面miàn临的de问题，别忘了关注zhù本běn站，现在开始吧！

作者：李静云

来源：澎湃新闻（http://t.cn/RnwbdsM）

2016年，微博上戏传着“北美吐槽君”这一以留美学生shēng为wèi主要受众的de微博账号的de“官方家庭标准”：年收入200万以下为wèi特困家庭，年收入2000万到2亿为wèi小康。

一个路易威登的de手袋差chà不bù多duō12000元，一个最新款的de苹果不bù到9000元，一瓶奢侈品牌的de香水1000多duō元，一支大牌口红不bù到300元。

300元无法让ràng一个人跻身上流阶jiē层，却能néng让ràng一个人和hé上流社会用到同样yàng品牌的de东西。这似乎是一个奢侈品的de门槛越来越低的de时代。

但是，一个中高端健身房的de私教课可能néng需要600元一节，年卡至少10000元起qǐ步；买一架钢琴至少几万元，每年请钢琴老师的de钱也得dé上万；一所一流的de国际高中一年的de学费在十万元左右，三年下来的de学费就要几十万。更gèng何况，这些xiē投资都是需要经年累月地持续投资。跟这些xiē数字比起qǐ来，买一个LV包花掉的de钱似乎也不bù算什么。

所以，真的de是奢侈品变得dé大众化huà了吗？或者，其实“奢侈品”需要被重新定义。

美国南加jiā州大学教授伊丽莎白·科瑞德-霍尔基特（Elizabeth Currid-Halkett）在她的de新作《昂贵的de小幸福：关于有yǒu志zhì阶jiē级的de理论》（The Sum of Small Things:A Theory of the Aspirational Class）中就分析了美国当代社会富fù人阶jiē级消费观念niàn和hé行为wèi的de变化huà：相比于中产chǎn阶jiē级把大量的de钱花在购买传统的de奢侈品上，现代的de高收入群qún体更gèng愿意yì把钱花在教育yù、医疗、食品等看不bù见的de方方面miàn面miàn。

《昂贵的de小幸福：关于有yǒu志zhì阶jiē级的de理论》

01

告别炫xuàn耀yào性消费

“整个夏天的de夜晚都有yǒu音乐声从我邻居家传过guò来。”在出chū版于1925年的de小说《了不bù起qǐ的de盖茨比》中，作者菲茨杰拉德这样yàng描述着盖茨比家晚宴的de奢华，“下午涨潮的de时候，我看着他的de客人从他的de木筏跳台上跳水，或是躺在他私人海滩的de热沙上晒太阳，同时他的de两艘小汽qì艇tǐng破浪前进，拖着滑水板驶过guò翻腾的de浪花。每逢周末，他的de劳láo斯莱斯轿车chē就成了公gōng共汽qì车chē，从早晨九点到深更gèng半夜往来城里接送客人。”

电影《了不bù起qǐ的de盖茨比》中，盖茨比家晚宴的de场景

这是美国“咆哮的de二十年代”中富fù人们的de样yàng子。这种对于觥筹交错的de上流社会的de刻画时至今日仍然rán塑造着我们对于财富fù的de想象。金钱一词和hé豪宅、晚宴、丝绸、烛光、红酒之间存在着一种暧昧的de，而今天，这些xiē传统的de象征财富fù的de符号则现代化huà为wèi了高档腕表、名牌包、高定时装、最新的de数码产chǎn品、七星酒店和hé米其林餐厅。

消费不bù只是一种购物wù选择，它反映着“品味”，彰zhāng显着我们的de身份，塑造着我们是谁。盖茨比的de游艇tǐng豪车chē，成群qún结队的de仆人，和hé一叠叠昂贵的de高档衬衫，都是他奢侈生shēng活的de冰山一角。这样yàng的de消费选择不bù仅是为wèi了让ràng他的de生shēng活质量变得dé更gèng高（丝绸的de衬衫并不bù一定比纯棉舒适），更gèng重要的de是告诉所有yǒu人“我很有yǒu钱”。奢侈和hé铺张是富fù有yǒu的de证词。

这种富fù人阶jiē级的de消费习惯被19世纪的de美国著名经济学家、社会学家索尔斯坦·凡布伦在《有yǒu闲阶jiē级论》中概括为wèi“炫xuàn耀yào性消费”（Conspicuous Consumption）：“想赢得dé及维持人们的de尊重，光靠拥有yǒu财富fù或权力是不bù够的de。财富fù或权力必须提出chū证据jù，因yīn为wèi唯有yǒu取得dé证据jù才享有yǒu尊荣。”凡布伦在著作中分析了工业yè革命下资本běn主义社会中的de财富fù积累和hé随之而来的de消费与浪费，提出chū了一个用来描述富fù人阶jiē层的de概念niàn“有yǒu闲阶jiē级”（the Leisure Class）。这些xiē“有yǒu闲阶jiē级”掌握大笔财富fù，远离劳láo动，用大量奢侈而无用的de物wù品虚荣地点缀zhuì自己的de社会地位和hé阶jiē级。

《有yǒu闲阶jiē级论》

手工打制的de银勺性能néng未必好于机器生shēng产chǎn的de银勺，但是价格却是后者的de十倍，并且广受富fù人们欢迎。这就是因yīn为wèi昂贵的de手工银勺具有yǒu符号价值，象征着生shēng活品质和hé社会声望。在过guò去，上流社会在有yǒu电灯的de情况下选择蜡烛，在门厅里的de玻璃柜中展示着各种药物wù（暗示着自己请得dé起qǐ医生shēng），在喝茶的de时候先倒茶再加jiā奶而非先加jiā奶再加jiā茶（因yīn为wèi平民负担不bù起qǐ优质茶具，如果先加jiā热茶，杯子就会裂开，所以只能néng先加jiā奶）。诸如此cǐ类的de行为wèi在阶jiē级之间划出chū了一条物wù质界限。

在《有yǒu闲阶jiē级论》的de两个世纪之后，“炫xuàn耀yào性消费”仍然rán存在，但是社会的de高速发展将曾经的de有yǒu闲阶jiē级变成了一个英才教育yù下通过guò文化huà和hé知识、而不bù完全是通过guò财富fù定义自我的de新精英阶jiē层，即科瑞德-霍尔基特所定义的de“有yǒu志zhì阶jiē级”（the Aspirational Class），同时也催生shēng了新的de隐形xíng低调地展示自己社会地位的de方式。

02

从有yǒu闲阶jiē级到有yǒu志zhì阶jiē级

资本běn主义工业yè革命不bù是“炫xuàn耀yào性消费”存在的de原yuán因yīn，但它们却是“炫xuàn耀yào性消费”主流化huà、平民化huà的de原yuán因yīn。

一方面miàn，富fù人们生shēng活方式在大众媒体上的de曝光度越来越高，比如帕丽斯·希尔顿在英国真人秀节目上展示自己的de豪宅，还有yǒuBBC拍摄的de《亿万富fù翁的de饕餮盛宴》（Feeding the Super Rich），让ràng有yǒu钱人的de生shēng活方式更gèng加jiā可见，也给中产chǎn阶jiē级注zhù入了对奢侈的de羡慕mù和hé渴望。

《亿万富fù翁的de饕餮盛宴》剧照

另一方面miàn，工业yè革命让ràng曾经昂贵的de东西，比如私家汽qì车chē、电视和hé空调等等越来越廉价，互联网购物wù更gèng是让ràng在大城市的de专卖店才能néng买到的de名牌随处可及，季末的de时候人们能néng以很低的de价格买到旧款，还能néng在促销季半价拿下一件可能néng原yuán价两万美元的de手包（更gèng别说网上那些xiē物wù美价廉以假乱真的de高仿）。面miàn对这种趋势，上流社会的de“炫xuàn耀yào性消费”不bù再是针对某类物wù品，而是向同类物wù品中的de高定版和hé版转移。

与此cǐ同时，上流社会本běn身的de性质也在变化huà。当今，富fù人阶jiē级的de主流不bù再依靠贵族头衔和hé家产chǎn继承，而是那些xiē拥有yǒu自己事业yè的de社会精英。这些xiē社会精英不bù再“有yǒu闲”。“比你有yǒu钱的de人比你还努力”，可能néng真的de是当代的de成功学鸡汤tāng：根gēn据jù胡润研究员yuán走访了500名千万富fù翁的de报告，发现他们平均每天只睡6.6小时，三成亿万富fù翁每天睡不bù够六小时。

除了更gèng加jiā努力之外，工业yè社会向依靠科技、创chuàng新的de知识社会的de转变也使得dé文化huà变成了向上阶jiē级流动的de重要资本běn。科瑞德-霍尔基特总结了美国社会中新的de社会精英的de共同点：受过guò高等教育yù，平日阅读文化huà评论（比如《纽约客》），关注zhù时事新闻（尤其是《》、《金融时报》），逛Whole Foods，吃健康的de有yǒu机食物wù，去健身房，参加jiā音乐会，关注zhù环保，关注zhù育yù儿等等。

科瑞德-霍尔基特把这群qún用教育yù、文化huà和hé知识自我定义的de精英阶jiē层称chēng为wèi“有yǒu志zhì阶jiē级”。“有yǒu志zhì阶jiē级”中的de银行家、律师、工程师等等依靠高级的de专业yè知识向上爬pá升，但从广义来说，那些xiē在耶鲁lǔ读创chuàng意yì写作的de人，那些xiē默默无闻的de剧作家和hé音乐家，那些xiē上着常春藤名校的de学生shēng，诸如此cǐ类受过guò高等教育yù的de人都属于正在形xíng成的de“有yǒu志zhì阶jiē级”的de后备军。这些xiē有yǒu志zhì阶jiē级共享着许多duō文化huà实践和hé社会规范。这并不bù是说进入“有yǒu志zhì阶jiē级”俱乐部不bù需要物wù质门槛，而是“有yǒu志zhì阶jiē级”的de成员yuán“有yǒu志zhì”于成为wèi他们心目中更gèng好的de自己，变成精英文化huà群qún体的de一员yuán。

因yīn此cǐ，有yǒu志zhì阶jiē级不bù再把大部分的de财富fù花在毫无用处的de奢侈品上，而是花钱让ràng生shēng活更gèng高效、让ràng投资更gèng有yǒu回报、消费更gèng充满意yì义，比如雇佣保姆和hé园丁来减少自己的de体力劳láo动，出chū国旅游来丰富fù自己的de人生shēng经历、增加jiā茶余饭后的de谈资，还有yǒu把钱花在孩子和hé自己的de教育yù、健康和hé保险上，以期未来的de回报。科瑞德-霍尔基特把这些xiē行为wèi总结为wèi“隐形xíng消费”，这些xiē消费看不bù见摸不bù着，但是无处不bù体现着自己更gèng懂得dé如何更gèng好地生shēng活。

03

更gèng大的de阶jiē级鸿沟

资本běn主义推动了消费社会的de发展，使得dé物wù质上的de不bù平等成为wèi阶jiē级之间的de巨壑。在此cǐ背景下，新的de“有yǒu志zhì阶jiē级”似乎另辟蹊径。但是，物wù质并没有yǒu缺场，只是隐形xíng。

富fù人阶jiē级从注zhù重炫xuàn耀yào性消费到注zhù重隐形xíng消费的de转变已经发生shēng。数据jù显示，在教育yù、育yù儿、SAT补课班、政治和hé其他诸如此cǐ类的de隐性消费上，美国的de富fù人阶jiē级比其他阶jiē级更gèng舍得dé花钱，尤其是在2008年的de金融危机之后，隐性消费的de比例开始明显上升。根gēn据jù经济学家罗伯特·弗兰克的de观察，由于贫富fù差chà距的de增大，美国的de富fù人阶jiē级开始把消费方向从可见的de奢侈品转移到圈内人才知道的de不bù可见消费，比如家政人员yuán和hé去迈阿密海滩的de私人飞机。

虽然rán远没有yǒu富fù人阶jiē级有yǒu钱，中产chǎn阶jiē级反而比富fù人阶jiē级投入更gèng大比例的de收入去追求奢侈品。美国家庭平均在非炫xuàn耀yào性消费的de支出chū比例占总支出chū的de10%，但是对于那些xiē收入排名前1%、5%和hé10%的de富fù人来说，隐形xíng消费的de比例分别高达22.9%、19.7%和hé17.4%，而中产chǎn和hé低收入阶jiē层的de非炫xuàn耀yào性消费比例则是9-9.5%。在金融危机之后，年均收入为wèi47000美元的de中产chǎn阶jiē级反而减少了他们的de各种隐形xíng消费开支，把炫xuàn耀yào性消费的de开支又提高到了经济危机之前的de水平。

对知识、艺术、体育yù、生shēng活方式的de大量投资，也使得dé种种“隐形xíng消费”更gèng具有yǒu道德感，它让ràng社会精英看起qǐ来“有yǒu趣”、“有yǒu品位”、“有yǒu教养”，而不bù是简单的de“有yǒu钱”，因yīn此cǐ更gèng能néng合理化huà精英阶jiē层的de成功。申请名校需要一封精彩的de个人陈述，但是，想要成为wèi一个多duō次出chū国交流、做过guò联合国志zhì愿者、会拉小提琴、喜欢摇滚和hé音乐剧、会说多duō国语言、让ràng面miàn试官感到“Interesting”的de申请人，需要投入多duō少的de财力？虽然rán一份《》只要2.5美元，但是想要读懂它可能néng需要价值至少4万美元的de大学教育yù。中产chǎn阶jiē级和hé精英阶jiē层之间的de差chà距，是物wù质带来的de，却不bù是仅靠物wù质就能néng弥补的de。

就像我们常常无法分清“美”和hé“贵”一样yàng，“优秀”和hé“有yǒu钱”的de界限也越来越模糊。当Facebook的de首席运营官谢丽尔·桑德伯格在《向前一步》中鼓励女性勇敢地追求事业yè和hé家庭生shēng活的de完美平衡的de时候，读者也不bù能néng忘记她请得dé起qǐ保姆，而且恰恰越顶尖的de职位和hé公gōng司越能néng保障母亲的de带薪产chǎn假，反倒是低收入的de女性会害怕因yīn为wèi产chǎn假失去收入甚至工作。

但是，难道一个学生shēng不bù想多duō才多duō艺，一个母亲不bù想带薪休产chǎn假吗？现实是工薪家庭根gēn本běn付不bù起qǐ高昂的de学费和hé家政等隐形xíng消费的de开销。“一个开着小轿车chē、家里摆着液晶电视和hé电脑的de家庭算贫穷吗？”2016年，微博上戏传着“北美吐槽君”这一以留美学生shēng为wèi主要受众的de微博账号的de“官方家庭标准”：年收入200万以下为wèi特困家庭，年收入2000万到2亿为wèi小康。但是，在教育yù、健康、医疗费用水涨船高的de今天，也许真的de要重新定义富fù有yǒu和hé贫穷之间的de差chà距。